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在《系统思维：因素、结构、关系、变量和边界》一文中，论述了创新的本质，就是通过施加足够的作用力（变量）改变一个事物（系统）的因素、结构、关系，从而改变事物的边界这样一个观点。在《系统思维2：性质、状态、生态与破坏性建设》一文中，论述了个体与社会生态系统的关系，提出了命的本质是本体，也就是个人的性质和状态，运气的本质是社会系统对个人性质和状态的反馈这样一个观点，同时也提出了人的性质是由物理性质和思维性质组成，主要由思维性质决定的观点。在本文中，我将试图通过一个人的成长历程，来探索一个人取得成就的轨迹。正如我在之前的文章里面所说，人类的发展进程是沿着某条或几条思想文明的轨迹前行的，这就是运，也是规则；而这某条或几条思想在历史进程中表现出的蓬勃生命力，就是气，也是趋势，或者形势。到个人身上也是如此，个人运行在什么轨迹上，就会有什么样的命运，所幸的是，个人的性质是可以改变的，主要是通过自身的意识觉醒和自我修炼来改变。那么这某条轨迹或几条轨迹究竟是什么呢？在本文中将尝试给出答案。这个世界是由伟大的人物所定义和解释的，世界的发展轨迹和趋势，也是根据他们的思想和理论指导前行的。虽然不同的时代，后人会继承和发展前人的思想理论，甚至改变前人的思想理论，但有些根本的思想文明不会改变，整个世界必须在这些思想文明框架内运行，例如逻辑思维、正义平等、爱与自由、规则秩序......等等，这些先进的思想文明之间，也会因为社会发展的不同阶段，人们的需求不同而产生矛盾，有时矛盾到了极点就会演化为不同形势的战争，武装战争，经济战争和思想战争。但总体来说，先进的思想文明，是在彼此的矛盾中融合发展的，有利于人类的思想文明越来越发展壮大，黑暗的思想文明越来越弱小。文明思想是什么？是指导人类正确的处理人与人、人与客观世界的关系的思想。例如“爱、自由、平等、和平、正义......等等”。理论思想是什么？是对主观世界、客观世界的本质解释，其中有证实的部分，有未证实的部分，未证实的理论，是对世界迄今为止的最佳解释，以后可能会被证实，也可能被证伪，但在未被证实和证伪之前，都是最佳解释。世界就是按照这些先进的文明思想和理论思想在运转的，违背这些理论和思想的一切主张、政策、事业、行为，都必然会失败。思想家提出思想理论，是为了解决人类在生存和发展中所遇到的矛盾问题。但这些思想理论，又会被不同的思想信徒运用于各种斗争之中，作为思想斗争、武装斗争、经济斗争、阶级斗争、人与自然的斗争、个人需求与社会约束的斗争......等等各种斗争的指导工具和思想武器。在斗争中发展，在斗争中成熟，在斗争中胜出或淘汰，先进的思想文明逐渐在历次斗争中胜出和发展，成为影响世人的普遍思想、普遍文化和普遍价值观，成为人的潜意识，成为人愿意遵守的规则道理，成为人们渴望生活的理想世界，成为部分人愿意为之奋斗的美好理想。一、主导人类思想文明发展的几条轨迹如果我们把世界理解成受波影响变化的世界，思想文明是超长波，可穿越时间周期，近乎永恒；科学理论、规律规则是长波，但科学理论和规律本质上是思想文明的具体载体；技术是中波；政治、时局、政策是短波；金融、博弈、贸易是微波；更长的波影响和规定更短的波；虽然发展过程会受到短波的变化剧烈震荡，长期来看牵引世界发展的主要力量还是中长波，我们如何看待和应对变化，变化就会以我们看待它和应对它的方式影响和规定我们的人生轨迹。有恒者，即使看起来笨，不懂时局，因为他运行在更长的波段上，所以能看似偶然的避开风浪，实则是必然。每个人都是自己思想的囚徒，所谓自由度就是扩大思想的边界，佛家说莫向外求，也是这个意思。第一条主线，是逻辑学派，公认是从苏格拉底开始的，这一学派是如今影响西方精英层面的主要思想流派，当然经过数千年的发展，已经和最早的形式内涵有所不同，但主要脉络是一致的。其核心特点是推崇“因果逻辑关系，有系统思想观，以及基于社会关系推导出的正义观。”，在此基础上发展出了逻辑推理的基础方法“三段论”，再继续发展，出现了“自然哲学”，也就是我们今天所说的“科学”。虽然科学不等同于真理，但科学方法是迄今为止，人类探寻世界真相，探索真理的唯一可靠有效的方法。科学方法包括“猜想-理论-实验”三步，证实或证伪，因此科学是完全遵循“系统-结果”这一逻辑关系的，如果要问是什么造就了人类辉煌的物质文明和精神文明，那无疑最重要的是科学思想和科学技术。同时，我们也可以发现，苏格拉底关于正义的思想，数千来都在约束和矫正人类的错误思想和错误行为，因为正义的内涵正是价值的自由交换。逻辑学派是思想文明最重要的一条主线，随着科技文明的发展，这条主线对人类发展的影响力和作用将越来越大。第二条主线，是基督教，基督教教义是西方文明的主流社会价值观，当然基督教又有天主教、东正教、新教等教派之分，其中，新教清教徒是美国社会价值观的主要塑造者。基督教的核心教义是“爱”，信仰上帝其实就是信仰“爱”，主张自由、平等。佛家在某种程度上，与基督教的内核相似，只不过佛家更倾向于人的自我修养，在轮回观念上，则与基督教神似。在思想系统上，为世人构建了信与赏、罪与罚的道德运转体系。是道德文明的主线。第三条主线，是儒家思想，与基督教对西方的社会作用相同，儒家思想构建了东方文明的主流社会价值观。这里的儒家思想包含了始于《周易》，又从周易分化出来的孔孟儒家学派，和老子道家思想，虽然传统学术研究，通常将孔孟儒家和老子道家分开，但我不是搞学术研究的，从我的视角看去，其本质都是讲“天道”，都主张“存天理、灭人欲”、“道法自然”，一直到王阳明心学才有所改变，王阳明更主张自我修养，“心外无物，心即理，致良知、知行合一”。但社会主流文化，依然是天道文化，由此延伸出来的天庭文化，世人相信头上有青天，人在做天在看。这些思想文化，也为世人构建了信与赏、罪与罚的道德运转体系，是约束帝王的最后一根道德绳索，同时也是约束世人的道德观念的一条主线。我们可以看到儒家思想的核心教义是“礼”，也就是规则或者规矩，虽然这个规则、规矩是假借于“天”的，并且在儒家、道家、法家的表述中各有不同，但均主张合于“天道”，执礼，执行天道，就有从上到下，就有层级，最高层就是“君权神授”，君为天子，代天巡狩，将权力逐层授权下去。其中的哲学成分，例如“物极必反”，“天之道，损有余补不足”等，则不在此文论述。我们只讲主线，不讲分支，因为主线是主导世界文明的核心力量。这里我们要明确一点，东西方文化，不是割裂的，而是互相交融的，这从费正清先生的《美国与中国》一书可以得到验证，西方的传教士很早就来到了中国，有文字记载最早的是利玛窦，在明朝就来到了中国，实际上，更早在宋朝时期，东方文化就已经传入西方，强大而繁荣的宋朝，甚至引起了西方文学界和思想界的推崇。东方的社会治理机制，一度也对西方造成了深刻的影响。而在近代，尤其是自鸦片战争以来，贫穷落后的中国，在西方的残酷侵略之下，激发了有志之士的深刻反思，引入了西方的思想，结合中国的传统文化，改变了中国，焕发出一个强大的东方大国。我们在上一篇文章里面讲过，人有物理性质和思维性质，其中起决定作用的是思维性质。但人的物理性质是不变的，例如人要吃喝拉撒睡，有七情六欲，要繁衍生殖，这些都决定人的生存和发展需要资源，而世界上的资源是有限的，需要资源就存在竞争，存在竞争就存在矛盾；而解决这些矛盾，一方面需要社会文明或者道德文明，这是暂时的办法；另一方面需要思想文明或者科技文明，这是根本的办法。马克思将其简化为生产力和生产关系，认为这是社会的主要矛盾，马克思主义在生存物资相对匮乏的时代，的确是整个人类的社会的主要矛盾。但随着社会发展的发展，矛盾依然存在，矛盾的内涵却发生了变化。在当今的世界，发展中国家和发达国家，矛盾的本质：主要是贫富差距造成的，人们对美好生活的向往与购买力匮乏的矛盾，也就是先进生产力不足与消费需求升级的矛盾。我们实际上要注意到一点，由于东西方文化的交融，市场经济，自由主义，财产私有化，这些文化都深深的根植于人们心中，神圣不可侵犯。解决贫富差距的矛盾，不可能通过财富再分配来实现，或者不能主要依靠财富再分配来实现。这就规定了要解决这一矛盾，必须极大地提高生产力以降低价格水平，但当前的生产力现状无法满足解决这一矛盾的需要。所以，某些国家的政客，就将这种贫富差距的矛盾，转移成贸易战、经济战、转移成国家之家的矛盾。国家之间如此，社会如此，企业也是如此。生产力和生产关系当中，生产力是起决定作用的因素，科学技术是第一生产力，发展才是硬道理，发展能解决大部分问题，或者说使大部分问题变得不那么重要。生产关系是否重要，也重要，重要的是企业的所有人具有系统思维，生产力的发展是系统的结果，生产关系是系统的支撑，某一个人可能提出了好的想法，某一个人可能开发了特别厉害的技术，某一个人可能想到了一个很好的产品，某一个人可能具体提出了很好的应用场景，某一个人可能带来了很大的销售业绩，但这些事情如果单独拆开，都不会出现，这个结果，只能发生在一个卓越的公司系统之中。一个卓越的公司系统，与社会系统的需求能很好的适配，与公司内部同事的需求也能很好的适配，这种适配度在刚开始是自然的筛选，在发展过程中，则是公司系统和内部同事，动态的调整自己，以适配社会系统的需求。二、国际局势会经历一些动荡，但世界发展的主线轨迹不会变。在中美冲突，俄乌战争，哈以战争的阴影笼罩下，悲观的人甚至预言会有。这未免过于悲观了，经历过两次世界大战创伤的人类，是绝不会允许发生的，爱与和平是时代的主题，现在是，将来也是，永远都是，长江黄河不会倒流。我也可以预言特朗普的美国优先、贸易保护主义、地缘政策将会失败，因为他没有抓住社会发展的主要矛盾，他只是将矛盾进行了转移，这也就导致他的政治主张和政策不能从根本上解决问题，他的思想不符合先进世界文明的思想，不在先进世界文明的主线上。但是，他的这些政治主张和地缘政策，将对世界格局造成冲击，他的美国优先和保护主义，必将激起其他国家的优先主义和自我保护主义，世界将面临短暂的双边关系时代。这些对企业而言，都是要注意的情况，但不是根本性的影响，如果技术或产品在全球是独一无二的，不可替代的，仍不会影响市场的全球化，我们这里说的主要是民用技术。如果涉及到国家安全级别的技术，可以预见在短期内，都将成为特许管制技术。三、意识觉醒三部曲：承认、接受、改变。“时间和结果会掩埋真相，但过程不会说谎。”自己的经历只有自己知道，自己的故事只有自己清楚，自己当前的成就，是过去优势的积累，自己当前的失败，也是为过去错误的积累埋单。但我们不必对自己失去信心，因为还有将来，还有希望，你的将来由你自己决定。我们可能面临比别人多得多的困难，但只要我们能找到正确的开启未来的钥匙，走上那条“运气”的轨迹，也就是先进世界文明所运行的轨迹，我们就永远充满希望，拥有不可限量的将来。但这需要非凡的勇气，需要有坚韧的耐心，即使重新走上了正轨，仍然需要较长的时间，务必要尊重时间、尊重规律、尊重人。第一步，承认自己是改变的开始。过去，包括我们的原生家庭，父母的思想文化经济水平，家乡的地域环境风俗文化，小时候的亲戚朋友老师同学，知识环境，学习环境......等等，这些都不可否认的影响着我们的成长和发展，如果我们在某个阶段，能学会甄别我们从这些过去继承到的、学习到的，哪些是好的？哪些是不好的？我们就完成了第一步觉醒。我们也就知道自己身上存在哪些不足之处，但要做到这一点非常难，绝大多数人一辈子都不会觉醒，一辈子都会在里面圈圈转，转圈圈。更差的情况，就是抱怨自己的成长环境，抱怨家庭，抱怨父母。最差的情况，是对自己的思想和能力产生极端的自大，认为自己过去取得的成就都是应该的，而当前的不如意是社会环境造成的。过去，确实深刻的影响我们的现在，但不会决定我们的一生，我们将要如何过完自己的一生，完全是由自己决定的。我们要承认环境确实约束了自己，也要承认自己的能力尚且不足，更要承认自己曾经做得不好，但不要自责，不要对自己失望，因为每个人的选择，在彼时一刻，都是自己能力范围下的最佳选择，追悔和自责都无法更改过去。同时不要苛责自己，既然我们的原本生活的家庭、环境初始条件都差一些，那我们自然需要更多的时间、更多的积累、更多的努力来改变，其中，时间和积累更重要，改变是必须要作出的，但欲速则不达。第二步，接受自己是改变的底气。过去，也包括我们在学校学到了什么思想、知识和能力；也包括我们在工作中结交了什么朋友老师；在工作中锻炼出了什么特长能力；包括自己在工作中取得的成绩和社会影响......等等；这些过去，同样决定着我们现在的思想状态、事业状态和经济状态。这种影响的存在，如果我们自身不改变，将会持续影响我们的未来，影响我们的一生。但如果我们能客观的看待自己的过去，知道自己身上的不足和缺点，尽早的改变，我们的人生就会迎来转折，人生也将充满希望。我们要接受自己的过去所带来的影响，客观的认识到这种影响，因为这决定着我们的现在，我们的未来，必然会与别人不同，或者坏、或者好、但肯定是独有的风景。我们就不会急于一时一刻的攀比，我们就有可能把目标放得更长远，搞清楚自己真正想要的人生，无论是追求悠闲自得，还是追求功成名就，还是追求简单幸福......只要我们想明白了怎么过这一生，我们就完成了第二步意识觉醒，不会再怨天尤人，不会再羡慕嫉妒恨，我有我的方向，我走我的路，得与失，成与败，得之我喜，失之不忧。言寡尤、行寡悔、禄在其中矣。我们的一生，是由我们无力主宰的童年和青少年，我们迷茫的过去，我们承认和接纳的现在，以及我们憧憬的未来所共同组成的。从现在起，坦然而坚实的迎向未来，走自己的路，做喜欢的事，交同德的朋友，认识有趣的人。第三步，见贤思齐是改变的方法。前面说我们要知道反省哪些是好的？哪些是不好的？怎么界定好和不好呢？有标准吗？答案是没有，但可以给出建议，首先是不能用文化、风序良俗来界定好和不好，大多数时候，文化、风序良俗是制约一个人成长的囚笼。但是有两个边界：第一个是遵守法律，这是社会给出的边界，违背法律就等于违背社会共识，违法的事情早晚会受到制裁和反噬，除非你的理想和苏格拉底、哥白尼、布鲁诺一样伟大。第二个是见贤思齐，这是自己树立的边界，这个“贤”是你心中的贤，是你确定要学习的榜样，最好是有传记的，纪录是相对详实的，一边学习一边思考，先不想着怎么比他更伟大，先照着他的方式去生活、工作和学习，再去总结和思考他的不足。四、个人的成长轨迹与成就的关系长者曾经说过一句话“个人的命运固然要靠自我的奋斗,但也要考虑到历史的进程”。还有俗话说“女怕嫁错郎、男怕入错行”。基本上说明白了自我奋斗、自我选择与社会环境共同决定个人命运这么一个关系或者道理。那么我写这篇文章，自然不能只讲道理不讲方法，只讲道理就是鸡汤，不是干货。依照是否能独立自主生活的维度，我们可以把人生分为：无自主阶段，半自主阶段和完全自主三个阶段。无自主阶段，我们基本上没有什么选择权或者选择空间，半自主阶段和完全自主阶段，则我们的每一次选择，都将决定我们的人生轨迹和最终成就。无自主阶段，基本上可以定义为0-9岁，也就是小学毕业阶段，虽然有极少数人，可能很小就发展出了独立意志，树立了持久兴趣，但毕竟是极少数极少数，因此这段我们不做讨论。半自主阶段，基本上可以定义为10-18岁，也就是初中、高中阶段，这时候，在学习内容上，学习方向上，我们已经具备了一定的自主选择空间，虽然学校的规定，父母的要求会占用我们大部分时间，甚至占用全部时间，但我们依然有机会争取到一定的时间和权利来学习我们感兴趣的知识，我们也有机会选择交什么样的朋友，虽然同样会受到父母干涉。能力和朋友，将是伴随我们一生的最宝贵的财富。能力来自兴趣、思想、知识等等，主要是来自兴趣，兴趣是我们学习的起点，也是我们思维的起点，虽然随着实践过程中的反馈，知识面的拓宽，以及思想的丰富，有可能会改变我们的兴趣，但大多数情况下，都不会改变，我们这里说的兴趣，不是感兴趣，而是对感兴趣的事物尝试之后，筛选留下的兴趣，是持久的兴趣，作为家长来说，在0-9岁，让孩子广泛的接触各种事物、知识是非常必要的，有助于孩子尽早找到自己真正感兴趣的东西或方向。朋友，则是来自于共同的兴趣，思想，知识。由此可见，在青少年时期，兴趣、思想、知识是如何影响我们的一生的。完全自主阶段，就是指18岁以后了，其中有几个关键选择：第一个选择是上不上大学？往后学什么？上不上里面，还包括有没有考上，生活当中，极少存在考上了大学不去上的，但考上了不上，确实也是一种选择。如果你相信自己可以学的比大学好，比大学快，而且希望尽快的投身社会实践，不上大学也是一个选择。上大学，在大学里面加快学习进度，挤出时间来进行社会实践，也是一种选择。后者自然对人生更有保障，风险更低。但前者可以让自己的能力发展得更快，如果自己已经掌握了学习的方法，可以无师自通，能够忍受社会对没有大学学历必然存在的歧视，或者坚定了决心要走出一条自己的路，则未尝不是更好的选择。没考上普通大学的怎么办？一方面是选择职业大学，一方面是选择自学，同时在社会上打拼，没考上普通大学的原因很多，可能是自己高中没努力，可能是自己初中没努力，可能是自己确实不擅长学习书本知识，可能是自己适应不了学校的教育方式，也可能是父母的干涉导致自己无心学习，自己的经历只有自己清楚，自己的故事只有自己知道，但一定要相信“学习是人生中最重要的事情，没有之一！”学习的方法可以是去学校继续上学，可以是社会实践，可以是向他人请教，可以是博览群书，最重的是见贤思齐，向榜样学习。至于学什么，还是兴趣第一，如果你不知道自己有什么兴趣，那就多看多学，直到自己感觉在某个方面学起来很开心，速度很快，学了就会用，用了就有效，那就可能找到真正的兴趣了。考上大学的学什么，还是参照兴趣第一。我认为没有必要看未来的趋势，也没有必要预测时代的发展，在20岁左右的年纪，大部分人并不具备预测未来的能力，兴趣、专注、能力发展是更重要的事情，结交真心的朋友，志同道合，品德好的朋友，是更重要的事情。第二个选择是毕业后干什么？通常来说，毕业后选择干什么，其实选择权不完全在自己，一半的选择权在社会，是一个双向选择，自己在大学学了什么，具备什么能力，基本上决定了毕业能干什么，有什么选择。但不是绝对的，如果能忍受一些艰苦的条件，而选择做能持续提升能力的事情，弥补在大学阶段的不足，是更好的选择。比较可怕的状态是，由于大学阶段没有认真学习，没有培养出好的能力，而在毕业后为了获得一份收入不错的工作，像机器一样工作，而没有时间继续学习，继续发展自己的能力。换言之，无论毕业后是几千块钱一个月，还是几万块钱一个月，都要持续的学习，因为对于绝大多数来人说，只要不是一毕业就创业，大概率是不能从事自己真正感兴趣的工作的，必须围绕自己的兴趣持续学习，直到建立起充分的能力，能在兴趣领域做出全公司、全行业、全国、甚至全世界非常领先的工作和成绩。第三个选择是交什么样的朋友？人在20-30岁交什么朋友，对于人生是至关重要的，或者说对于30-50岁能做什么事业是至关重要的，虽然不至于决定一生的成就，但其重要性之高，放在一生之中都是非常关键的。我们可以举一些非常简单的例子，段永平在小霸王工作期间，基本上积累了自己日后缔造段系企业，步步高系的核心班底；雷军认识了求伯君，进入金山工作，也基本上积累了其日后投资的优秀创业者，基本上积累了创办小米的核心班底。那么我们年轻时，应该交什么样的朋友呢？据我个人的研究与观察，那些日后能有所成就的人，具有以下共同特质：强大的意志力、终身学习的心态、善于学习、乐于助人、具有正义感、有独特观点。观点通常不合群，但人合群。在任何时期，无论是工作中，还是更早的读书时期，就能展现出强大的团结力，能组建以自己为核心的圈子，有拥护者，真心的朋友，能在朋友之间推行自己的主张，尤其要注意那些观点遭到激烈反对，而最终却能把观点变成现实，或者融合别人的观点后发展出新观点，且变成现实，让反对者佩服的人，这种人是有大成就的征兆。能集齐这些优点的人，是非常非常少的，可遇而不可求的，尤其是强大的意志力，是极少数极少数人才拥有的品质。第四个也是最重要的选择是思想文明的轨迹正如我们前面的文章所说，人生运行在什么思想文明轨迹上，命运就会按照这个轨迹发展，思想文明的轨迹就是道。我们可以把任何事业，简单归纳为三种：一种是科学技术创新，一种是文化艺术创新，一种是科学技术和文化艺术的综合创新。关键字是“创新”，如果不创新，就是一种普通工作，和机器没有区别，和机器上的一个零部件没有区别。无论哪种创新，其根本的源头，都是思想理论的创新，无论是科技领域、政治领域、军事领域、经济领域，任何领域的杰出人物，首先都必须是一位杰出的思想家、哲学家、理论家，万变不离其宗。有了杰出的思想理论，再结合具体的实践，成为实干家，就能从事领导组织工作。只有思想理论，没有实践实干，就很难从事领导组织工作。这些数千来影响人类发展的思想文明，就是人类世界这个模型的基座算法，也就是我们所说的道，志合于道，力合于道，持之以恒，自强不息，就一定会有所成就。读书少，莫轻言博；思考浅，莫轻言智；实践寡，莫轻言能；为人浮，莫轻言德；吾日三省吾身，知无涯而学亦无涯；上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 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